{"id":820,"date":"2021-06-20T12:31:20","date_gmt":"2021-06-20T10:31:20","guid":{"rendered":"http:\/\/de.alislaam.com\/?p=820"},"modified":"2021-07-09T11:12:43","modified_gmt":"2021-07-09T09:12:43","slug":"die-gaerten-der-liebe-teil-7","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/de.alislaam.com\/?p=820","title":{"rendered":"Die G\u00e4rten der Liebe – Teil 7"},"content":{"rendered":"

Ein Erbe, das einem gewaltige Belohnungen einbringen wird<\/strong><\/p>\n

Der Vater von Nabi (Prophet) Yunus (Friede sei mit ihm) war ein frommer Mann namens Mattaa. Er und seine Frau w\u00fcnschten sich seit langer Zeit, dass Allah Ta’ala sie mit einem Sohn segnet und ihn als Nabi zu den Bani Isra’il schicken w\u00fcrde.<\/p>\n

Schlie\u00dflich beschlossen sie, zu der gesegneten Wasserquelle von Nabi Ayyub (Friede sei mit ihm) zu gehen, in der er gebadet hatte und in der Allah Ta’ala ihm vollst\u00e4ndige Schifa gew\u00e4hrte. Sie badeten beide im Wasser dieser Quelle, verrichteten danach das Gebet und baten Allah Ta’ala in Du’a (Bittgebete), ihnen einen gesegneten Sohn zu schenken, der ein Nabi f\u00fcr die Bani Israa’il sein w\u00fcrde. Allah Ta’ala akzeptierte ihre du’a und die Frau von Mattaa empfing daraufhin Nabi Yunus (Friede sei mit ihm).<\/p>\n

Nach vier Monaten der Schwangerschaft, w\u00e4hrend das Kind noch im Mutterleib war, verstarb Mattaa und verlie\u00df diese Welt. (Umdatul Q\u0101ri, Bd. 16, S. 2)<\/em><\/p>\n

Obwohl Mattaa nicht mehr miterleben konnte, wie sich die Fr\u00fcchte seiner Du’aa verwirklichten, hinterlie\u00df er einen frommen Sohn als sein Erbe, der ihm auch im Jenseits gro\u00dfe Belohnungen einbringen wird.<\/p>\n

Aus dieser Begebenheit verstehen wir, dass das gr\u00f6\u00dfte Erbe das Erbe von frommen Nachkommen ist. Dieses Erbe ist so gewaltig, dass es nicht nur im Diesseits von Nutzen ist, sondern auch im Jenseits von Nutzen sein wird. Rasulullah (sallallahu ‚alaihi wasallam) sagte: „Wenn ein Mensch stirbt, enden alle seine Handlungen mit Ausnahme von drei Handlungen: sadaqah j\u0101riyah, Wissen, von dem die Menschen profitieren, und ein frommes Kind, das Dua f\u00fcr ihn macht.“ (Saheeh Muslim #1631)<\/em><\/p>\n

Wenn man das Leben der Ambiya (‚alaihimus salaam), der Sah\u0101bah (radhiyallahu ‚anhum) und der Frommen der Vergangenheit untersucht, wird man feststellen, dass sie immer eine spezielle du’a f\u00fcr fromme Nachkommen machten, die nach ihrem Tod ein Erbe f\u00fcr sie sein w\u00fcrden. Ebenso waren sie w\u00e4hrend ihres Lebens besorgt \u00fcber den D\u012bni (religi\u00f6sen) Fortschritt ihrer Nachkommenschaft.<\/p>\n

So erw\u00e4hnt der Qur’an Majid besonders die Du’a von Sayyidina Ebrahim (Friede sei mit ihm) und Sayyidina Zakariyya (Friede sei mit ihm) f\u00fcr fromme Nachkommen. Auch als Sayyidina Ya’qub (Friede sei mit ihm) auf dem Sterbebett lag, riet er seinen Kindern, nach seinem Tod dem Glauben standhaft zu bleiben. Seine gr\u00f6\u00dfte Sorge, selbst als er sich seinem Ende n\u00e4herte, war die D\u012bni (religi\u00f6se) Sicherheit seiner Nachkommenschaft nach ihm.<\/p>\n

Nachdem Rasulullah (sallallahu ‚alaihi wasallam) die Hidschra nach Madinah Munawwarah gemacht hatte, brachte Sayyidina Ummu Sulaim (radhiyallahu ‚anha) ihren jungen Sohn, Sayyidina Anas (radhiyallahu ‚anhu) zu ihm und bat ihn, ihren Sohn in seinen Dienst aufzunehmen. Sayyidina Anas (radhiyallahu ‚anhu) war zu dieser Zeit ungef\u00e4hr zehn Jahre alt. Er blieb im gesegneten Dienst von Rasulullah (sallallahu ‚alaihi wasallam) f\u00fcr zehn Jahre bis zum Ende des Lebens von Rasululullah (sallallahu ‚alaihi wasallam). Es war zweifellos die Sorge um den Glauben und die Erziehung ihres Sohnes, die sie dazu veranlasste, ihn zu Nabi (sallallahu ‚alaihi wasallam) zu bringen und ihn seinem Dienst zu widmen.<\/p>\n

In \u00e4hnlicher Weise wies Sayyidina Abb\u0101s (radhiyallahu ‚anhu) seinen jungen Sohn, Abdullah bin ‚Abb\u0101s (radhiyallahu ‚anhu) an, die Nacht mit Rasululullah (sallallahu ‚alaihi wasallam) im Haus seiner Tante, Sayyidah Maimunah (radhiyallahu ‚anha) zu verbringen, um sein Gebet zu beobachten und von seiner segensreichen Gesellschaft zu profitieren. Sayyidina Abdullah bin Abb\u0101s (radhiyallahu ‚anhu) war zu dieser Zeit ungef\u00e4hr zw\u00f6lf oder dreizehn Jahre alt.<\/p>\n

Es ist der Wunsch eines jeden Elternteils, dass sein Kind nach seinem Tod finanziell sicher und gesch\u00fctzt ist. Daher werden die notwendigen Schritte unternommen, um die finanzielle Zukunft des Kindes zu sichern. Die gr\u00f6\u00dfere Sorge der Eltern sollte jedoch die D\u012bni (religi\u00f6se) Sicherheit des Kindes sein, da dies die einzige Sache ist, die es ihm erm\u00f6glicht mit Allah Ta’ala in Kontakt zu bleiben und ihm den Erfolg in dieser und der n\u00e4chsten Welt zu bringen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Der Vater von Nabi (Prophet) Yunus (Friede sei mit ihm) war ein frommer Mann namens Mattaa. Er und seine Frau w\u00fcnschten sich seit langer Zeit, dass Allah Ta’ala sie mit einem Sohn segnet und ihn als Nabi zu den Bani Isra’il schicken w\u00fcrde.<\/p>\n

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