Sunnah- Methode der Notdurftverrichtung – Teil 6

20. Nach dem Verrichten der Notdurft sollte man warten, bis etwaige Reste des Urins ausgetreten sind, bevor man mit der Wudhu-Waschung beginnt.^[1]

21. Wenn man die Toilette benutzt, sollte man es nicht im dreckigen Zustand verlassen, wie z. B. nicht zu spülen usw.. Insbesondere dann, wenn man die Toilette mit anderen teilt, sodass keine Unannehmlichkeiten für andere entstehen können.^[2]

22. Nach dem Verrichten der Notdurft sollten die Hände gewaschen werden, indem man Seife verwendet oder sie auf dem Sand reibt (wenn keine Seife vorliegt), um schlechten Geruch zu entfernen.^[3]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتى الخلاء أتيته بماء في تور أو ركوة فاستنجى ثم مسح يده على الأرض ثم أتيته بإناء آخر فتوضأ (سنن أبي
داود، الرقم: ٤٥)^[4]

Sayyidina Abu Huraira (radhiyallahu ‘anhu) überliefert, wenn Sayyidina Muhammad (sallallahu ‘alaihi wasallam) vor hatte, die Notdurft zu verrichten, würde ich ihm Wasser in einem Gefäß bringen (für Istinjaa). Nach dem Istinjaa rieb er seine Hand auf dem Boden. (Obwohl kein schlechter Geruch von seiner Hand ausging, tat er dies, um der Ummah beizubringen, wie sie nach dem Verrichten der Notdurft den schlechten Geruch von ihren Händen entfernen sollen. Ich würde ihm dann ein weiteres Gefäß mit Wasser bringen, aus dem er die Wudhu- Waschung machen würde. (Sunan Abu Dawud # 45)

23. Wenn eine Person sterbenskrank ist oder im Krankenhaus liegt und sie unfähig ist, auf die Toilette zu gehen, dann ist es für ihn erlaubt, Urin in einer Flasche abzulassen. Der Urin sollte danach entsorgt werden.

عن حكيمة بنت أميمة بنت رقيقة عن أمها رضي الله عنها أنها قالت كان للنبي صلى الله عليه وسلم قدح من عيدان تحت سريره يبول فيه بالليل (سنن أبي داود، الرقم: ٢٤)^[5]

Sayyidah Hukaimah bint Umaima (radhiyallahu ‚anha) berichtet von ihrer Mutter, dass Sayyidah Umaimah bint Ruqaiqah (radhiyallahu ‚anha) sagte: „Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) hat ein Gefäß aus Holz unter seinem Bett (während er krank war), in welches er während der Nacht Urin ablassen würde.“ (Sunan Abu Dawud # 24)

---

[1] عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بحائط من حيطان مكة أو المدينة سمع صوت إنسانين يعذبان في قبورهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بلى كان أحدهما لا يستبرئ من بوله وكان الآخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها كسرتين فوضع على كل قبر منهما كسرة فقيل له يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله أن يخفف عنهما ما لم ييبسا أو إلى أن ييبسا (سنن النسائي، الرقم: ٢٠٦٨)

فروع يجب الاستبراء بمشي أو تنحنح أو نوم على شقه الأيسر ويختلف بطباع الناس

قال العلامة ابن عابدين رحمه الله ومحله إذا أمن خروج شيء بعده فيندب ذلك مبالغة في الاستبراء أو المراد الاستبراء بخصوص هذه الأشياء من نحو المشي والتنحنح أما نفس الاستبراء حتى يطمئن قلبه بزوال الرشح فهو فرض وهو المراد بالوجوب ولذا قال الشرنبلالي يلزم الرجل الاستبراء حتى يزول أثر البول ويطمئن قلبه وقال عبرت باللزوم لكونه أقوى من الواجب لأن هذا يفوت الجواز لفوته فلا يصح له الشروع في الوضوء حتى يطمئن بزوال الرشح اهـ (رد المحتار ١/٣٤٤)

[2] عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطهور شطر الإيمان (صحيح مسلم، الرقم:٢٢٣)

عن صالح بن أبي حسان قال سمعت سعيد بن المسيب يقول إن الله طيب يحب الطيب نظيف يحب النظافة كريم يحب الكرم جواد يحب الجود فنظفوا أراه قال أفنيتكم ولا تشبهوا باليهود قال فذكرت ذلك لمهاجر بن مسمار فقال حدثنيه عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله إلا أنه قال نظفوا أفنيتكم قال أبو عيسى هذا حديث غريب وخالد بن إلياس يضعف (سنن الترمذي، الرقم: ٢٧٩٩)

لهذا الحديث شاهد ضعيف من حديث عائشة في المعجم الأوسط للطبراني والأفراد للدارقطني: نعيم بن مورع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا بلفظ الإسلام نظيف فتنظفوا فإنه لا يدخل الجنة إلا نظيف قال السخاوي في المقاصد الحسنة (الرقم: ٣٠٢) ونعيم ضعيف

[3] صحيح البخاري، الرقم: ٢٥٩

باب مسح اليد بالتراب لتكون أنقى … عن ابن عباس رضي الله عنهما عن ميمونة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم اغتسل من الجنابة فغسل فرجه بيده ثم دلك بها الحائط ثم غسلها ثم توضأ وضوءه للصلاة فلما فرغ من غسله غسل رجليه (صحيح البخاري، الرقم: ٢٦٠)

قال العلامة ابن عابدين رحمه الله ثم يدلك يده على حائط أو أرض طاهرة ثم يغسلها ثلاثا (رد المحتار ١/٣٤٦)

[4] سكت الحافظ عن هذا الحديث في الفصل الثاني من هداية الرواة (١/٢٠٦) فالحديث حسن عنده

[5] هذا الحديث سكت عنه أبو داود والمنذري (مختصر سنن أبي داود ١/٢٧)

عن حكيمة بنت أميمة عن أمها قالت كان للنبي صلى الله عليه وسلم قدح من عيدان يبول فيه ويضعه تحت سريره فقام فطلبه فلم يجده فسأل فقال أين القدح قالوا شربته برة خادم أم سلمة التي قدمت معها من أرض الحبشة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد احتظرت من النار بحظار رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن أحمد بن حنبل وحكيمة وكلاهما ثقة (مجمع الزوائد، الرقم: ١٤٠١٤)