Bedeutsamkeit der Sauberkeit

Islam ist die Religion der völligen Reinheit und Sauberkeit. Der Islam bekräftigt die Annahme von Reinheit und Sauberkeit in allen Bereichen des menschlichen Lebens.
Sayyidina Muhammad (sallallahu ‘alaihi wasallam) sagte:

الطهور شطر الإيمان

„Die Reinheit ist die Hälfte des Imaan“. (Muslim)^[1]

In Wirklichkeit hat uns der Islam anbefohlen innerlich und äußerlich rein zu bleiben. So wie es uns geboten wird, durch die Anwendung von Körper- und Mundhygiene körperlich rein zu bleiben, wird uns auch geboten geistig rein zu bleiben, indem wir unser Herz und unseren Verstand vor Sünden schützen. Schlechte Eigenschaften wie Neid, Stolz, Gier usw.

Allah Ta’ala erwähnt im Koran:

قَدْ اَفْلَحَ مَنْ تَزَكّٰى

„Wahrlich, derjenige ist erfolgreich, der innere Reinheit erreicht hat.“ (Sure A’laa Ayah 14)^[2]

Wenn man die verschiedenen Anweisungen des Islams betrachtet z.b. die Verrichtung des Istinjaa nach der Notdurft, die Wudhu-Waschung für das Gebet, die Reinigung des Mundes mit dem Miswak beim Erwachen sowie vor der Verrichtung des Gebetes, wenn der Mund einen unangenehmen Geruch abgibt, vor dem Schlafen usw., die Ghusl-Waschung wenn man in Ihraam eintritt oder für die Versammlungen des Eid-Festes oder Freitagsgebetes, wird man erkennen, dass der Islam unübertroffen ist und das höchste Maß an Reinheit und Sauberkeit in allen Facetten des Lebens eines Menschens betont.

Sayyidina Muhammad (sallallahu ‘alaihi wasallam) sagte: „Vier Taten sind von der Sunnah aller Propheten (‘alaihimus salaam) : Hayaa (Schamhaftigkeit in allen Bereichen des menschlichen Lebens), Parfüm auftragen, die Benutzung des Miswaks und zu heiraten“. (Tirmidhi)^[3]

Wenn wir die im obigen Hadith erwähnten Handlungen untersuchen, stellen wir fest, dass sie alle mit dem Erwerb innerer und äußerer Reinheit zusammenhängen.

Auf der anderen Seite gibt es in den Ahadith schwere Ermahnungen und Strafen für die Vernachlässigung der Sauberkeit. Wenn man nachlässig darin ist, sich selbst zu reinigen, bleibt man unrein, wodurch das Gebet und andere Gottesdienste, für die Sauberkeit eine Voraussetzung ist, ungültig werden. In ähnlicher Weise wird die Vernachlässigung der Mund- und Körperhygiene eine Ursache für Unannehmlichkeiten für andere sein.

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[1] عن أبي مالك الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطهور شطر الإيمان (صحيح مسلم، الرقم: 223)

[2] سورة الأعلى: 14

[3] عن أبي أيوب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع من سنن المرسلين الحياء والتعطر والسواك والنكاح (سنن الترمذي، الرقم: 1080) قال أبو عيسى: حديث أبي أيوب حديث حسن غريب